100.—1884 г. ноября 13 дня. По прошенію повѣреннаго Кекелы Саркіевой и княгини Такуи Аргутинской-Долгорукой, присяжнаго повѣреннаго Богдана Якулова, объ отмѣнѣ рѣшенія Тифлисской Судебной Палаты.
(Предсѣдательствовалъ и докладывалъ дѣло Первоприсутствующій Сенаторъ П. И. Саломонъ; заключеніе давалъ исполняющ. обязанности Товарища Оберъ-Прокурора К. Н. Николаевъ).
Дочери Наскида Пирадова, Саркисова и кн. Аргутинская Долгорукая, находя, что по наслѣдству послѣ отца имъ принадлежитъ 1/3 недвижимаго имѣнія, находившагося въ общемъ владѣніи его съ братьями Иваномъ и Давидомъ Пирадовыми, предъявили къ симъ послѣднимъ въ Тифлисскомъ Окружномъ Судѣ искъ о признаніи за ними права на 1/3 часть означеннаго имѣнія, коимъ завладѣли отвѣтчики. Окружный Судъ нашелъ, что наслѣдство послѣ Наскида Пирадова открылось въ 1847 г. до введенія въ дѣйствіе общихъ законовъ имперіи, послѣдовавшаго 20 октября 1859 года, а потому и права истицъ должны быть обсуждаемы на основаніи дѣйствовавшихъ тогда законовъ грузинскихъ. Эти законы состоятъ изъ книгъ: 1) законовъ царя Вахтанга, 2) законовъ греческихъ, 3) армянскихъ, 4) царя Георгія, 5) Моисеевыхъ, 6) Агбуги, 7) Католикоса, а также 8) обычаевъ, введенныхъ при грузинскихъ царяхъ закономъ, и составляютъ частью сводъ дѣйствовавшихъ уже обычаевъ, частью составлены грузинскими царями при участіи высшихъ чиновъ царства, также на основаніи обычаевъ, а частью заимствованы изъ законовъ иноземныхъ. Сборники эти составлялись разновременно, не приводились въ одну общую систему, вслѣдствіе чего, а также и по разности ихъ происхожденія, они изобилуютъ противорѣчіями. Для примѣненія ихъ необходимо принять въ руководство правило, преподанное въ § 6 предисловія къ законамъ Моисеевымъ, по коему законы, изданные непосредственно царемъ Вахтангомъ, должны имѣть предпочтеніе предъ остальными, ибо времена и обстоятельства имѣютъ такую силу, что позднѣйшіе законы предпочитаются прежнимъ. На этомъ основаніи для разрѣшенія вопроса о томъ, наслѣдовали ли дочери въ недвижимомъ имѣніи отца ихъ при живыхъ братьяхъ послѣдняго, въ виду противорѣчія, заключающагося между законами армянскими и законами царя Вахтанга, слѣдуетъ руководствоваться сими послѣдними, а также обычаями, введенными закономъ при грузинскихъ царяхъ позднѣе всѣхъ предыдущихъ законовъ. Въ законахъ же царя Вахтанга ст. 257, опредѣливъ порядокъ наслѣдованія дочерей замужнихъ и незамужнихъ въ движимомъ имуществѣ отца ихъ, постановляетъ: „недвижимое-же имѣніе не отдается у насъ, т. е. въ Грузіи, женскому полу“. Далѣе въ книгѣ обычаевъ въ ст. 30 „когда по смерти кого либо изъ дворянъ или гражданъ остались дочери безъ приданаго и притомъ находились сынъ, братъ нераздѣльный, либо племянникъ, то въ такомъ случаѣ, получа по наслѣдству имущество покойнаго, сынъ, братъ или племянникъ выдавали дочь съ приданымъ и то же, когда отъ отца ничего не осталось“. Изъ сопоставленія приведенныхъ узаконеній вытекаетъ, что при живыхъ наслѣдникахъ мужского пола по прямой или боковой линіямъ дочь въ недвижимомъ имѣніи не наслѣдовала, а получала отъ принявшаго наслѣдство лишь приданое. Къ тому же заключенію приводятъ ст. 31, 32, 33 и 36 книги обычаевъ. При-